元朝统一中国的奥秘继承辽和金的组织创新模

一直以来，大家对于元朝的认识并不深，而且对元朝的态度还大多比较矛盾。

一方面元朝曾经疆域辽阔，横跨欧亚非，纵横千里，是历史上征服区域最多的王朝之一。作为中国人，自然是自豪的。

另一方面，元朝一直被认为是非汉族政权，而且元朝统治时期又搞了人种等级划分，汉人被排在第三等和第四等。以致于，元朝在很多人的印象中，不如同样的外族政权的清朝，甚至还不如辽和金。

作为草原游牧民族，元朝是凭借什么统一中国的呢？以前我们说是成吉思汗的雄才大略，以及蒙古骑兵的威力，让他们无敌天下。

这些因素固然重要，但还有一个深层次的原因，今天笔者就和大家一起来探讨。

不依靠血缘关系

中国漫长的古代历史，北方的草原其实崛起过很多英雄。从魏晋南北朝开始，到隋唐宋，不过这些草原部落顶多打到长江流域，有效的统治区域，也只限在淮河流域。汉人政权在南方，和草原民族划江而治。当时五胡乱华的时间更长，但没有一个部落能跨过长江。

一直到元朝时期，才实现了南北统一，这其中发生了一些独特的事情。

我们从一个人说起，元朝的创始人铁木真，他的创业起点非常低。9岁的时候，铁木真的父亲被仇人杀死，家里的顶梁柱没了，然后一家人被本部落的人赶走。这个事情对铁木真的打击非常大，所以他后来的创业团队中，就没有本部落的亲戚。

铁木真

跟他创业的“十九罗汉”中，除了他的亲弟弟，都是草原上其他部落的人。还有一点，这些人宗教信仰还不一样，铁木真是萨满教，其他人有信基督教、佛教、穆斯林，可以说是大杂烩。

以往的草原势力崛起，需要依靠的力量，就是血缘和宗教信仰，偏偏铁木真一个也没有。清朝的努尔哈赤，也是号称13副铠甲起兵，最后统一全国，他的团队里也没有自己的亲戚。

铁木真和努尔哈赤，两个人不依靠血缘和部落组建创业团队，在草原上是非常另类的。草原生活可不像农耕生活，非常的艰苦，家庭成员之间要互相扶持，打天下更是要依靠血缘。

努尔哈赤

新的组织模式

依靠血缘打天下，好处就是初期比较容易，能够很快打开局面，站稳脚跟。但也有弊端，你成事之后，大家都是亲戚，都有功劳，必须雨露均沾，权力大家共享。这样就没有一个强有力的权力中心，再要扩张战果就比较难。

努尔哈赤的创业团队，有一个兄弟叫舒尔哈齐。刚开始是努尔哈赤的得力助手，后来有点成绩，这哥俩就有点分庭抗礼的意思。于是，努尔哈赤果断采取了手段，先是囚禁舒尔哈齐，之后便把他杀了。如果放由两边如此下去，后来清朝的事业一定做不大。

那努尔哈赤怎么敢下狠手杀掉自己的兄弟呢？因为他创业时候，团队里没有依靠家族的力量，所以他要杀兄弟，阻力非常小。想象一下，如果努尔哈赤的团队里有各种亲戚，叔婶伯舅一大堆，大家都对你有过帮助，你要杀兄弟，亲戚们就站出来劝你，你的屠刀是举不起来的。

对比下另外两个草原王朝的创始人，辽国的开国皇帝耶律阿保机，靠部落起家，一生都受到各个部落的族长和家族兄弟的掣肘。金朝的开国皇帝完颜阿骨打，也是靠部落起家，一辈子都必须要照顾本部落各个族长的利益。

在这样的力量格局下，你成为一方势力不难，但是要想团结草原上所有的部落，成为一种横扫天下的力量就困难了。你要是想插手别的部落，做组织上的改革就更难了。

再来看铁木真和努尔哈赤，他们没有依靠血缘组建团队，初期奋斗虽然很艰苦。但成事以后，反倒有条件大刀阔斧地改变原有体制，把传统的血缘社会、部落社会彻底改造成一个极有战斗力的军事组织。

这就是元朝为什么能够统一中国的深层次原因，草原上第一次出现了摆脱传统血缘的组织模式。

大元和大清的成功

在这个角度，我们可以进一步了解，为什么元朝和清朝能够维持那么大疆域的帝国统治。大疆域的统治不只是大，而且多元，如果只是以汉人区域或者以草原视角为本位，是搞不定这个复杂的帝国的。

元朝之前，所有统一朝代的国号，都来自于周朝某个封国的名字或者地名。汉朝，是因为刘邦增加被封为汉王，隋唐宋也是如此。这些王朝一开始从某个地方势力起家，然后逐渐发展成全国性的政权。虽然是统一王朝，但是视角还是带有地方基因。

到了元朝，这个“元”字不是地名，是元世祖忽必烈从《易经》中找到一句“大哉乾元”，取了元字。这是一个抽象的概念，却成功突破地域限制和视角限制。

对于元朝，历史的评价一直不算太高，认为元朝是个短命王朝，也没留下什么东西。其实，元朝的历史作用是非常大的，它是中国历史上第一个把草原和中原合二为一的混合政权。统治的区域不仅有中原地区和草原游牧部落，还有女真人的东北和青藏高原。

忽必烈是中原的君主，是蒙古的大汉，还是西藏人民的领袖。正是在元朝，中原和西藏的整合程度大幅提高，为今天中国的版图打下基础。

虽然元朝不久就灭亡了，但是这套逻辑在清朝手里被发扬光大。汉满蒙回藏各个地区和民族互相支持、牵制，合理嵌套，形成了一个超级稳定的结构。清朝能够稳定统治三百余年，元朝有不小的功劳。

有了这个逻辑，我们再来看元朝的一些措施，比如歧视儒生。是因为儒生代表的是观念秩序，只适用于农耕区域，这个在元帝国的大逻辑里没有，所以不能说是歧视。

看到这，你会发现，元朝不是中国历史的一个插曲，更不是外来政权对汉人的奴役，而是中国文化自带的草原和农耕两种文明的融合。从此，中国历史完成了一个新的整合，创造出了新的高度。

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