安徽江淮地区,是我国古文明形成发展的重要

江淮地区文明发展的地方之一

安徽江淮地区，通常指安徽省淮河流域以南和长江流域以北地区，这是江淮地区的主要区域。具体范围为西起大别山，东邻江苏，北接淮河，南邻长江。该区域最西面的大别山脉是海拔最高地区，从大别山的东缘开始逐渐向东北方向缓和下去，到安徽省东部时又开始出现一些低缓的丘陵地带，海拔大约在米一米左右。

这片丘陵地带夹在淮河和长江之间，其中大部分丘陵大致呈东北一西南走向，并多靠近长江流域，淮河流域仅在蚌埠以南有少部分存在。江淮地区地理位置优越，临中原而趋东南，连贯东西，沟通南北。再加上气候温暖湿润，四季分明，属于亚热带湿润季风，适宜各种农作物生长。早在距今万年左右就有了早期人类活动遗迹，是我国古代文明形成和发展的重要区域之一。

青铜器在中国占据重要地位

特别是传世文献较少的先秦史阶段，它不仅记录着当时的历史大事，生活风俗；还凝结着当时的社会政治经济价值与思想内涵，反映了当时的等级尊卑，还原了几千年前的文化面貌。安徽淮河流域及长江流域均是古代铜矿采集和冶炼的重要地区，所以该区域的商代青铜器必然会受到中原商文化的影响。

加之夏商时期这一地区是淮夷的主要聚居地，外来文化与本地特色文化碰撞、交流，安徽江淮地区的青铜器或与中原铜器基本无差别，或带有显著的地方特征。这与商朝势力在江淮地区的控制范围的扩大和收缩密切相关。从青铜器的变化可以看出商王朝对江淮地区经营情况的变化，从而了解安徽商代青铜文明的发展进程和文化形貌。更进一步来讲安徽江淮青铜器是研究安徽先秦史、三代时期该区域青铜文化发展脉络，探索夏商周时期南北和东西文化交流以及中国古代文明进程的重要资料。

目前已知安徽发现最早的青铜器是含山大城墩遗址出土的青铜小刀，其年代相当于龙山时代晚期。夏代青铜器发现较少，现藏于安徽省博物院的一件夏代的单扉铜铃，与二里头文化三期地层出土的铜铃相似。商代青铜器相对发现就比较多了，大致分为早商、中商和晚商三个时期。器形也从容器扩展到容器、兵器、乐器、车马器、生产工具等不同类别。

江淮地区青铜器各个时期的特点

年以前，关于江淮地区青铜器的发现和研究，受到出土材料少，参与研究的学者少，研究方法单一等因素限制，因此尚未形成自己的体系，仅处于萌芽阶段。并且这一时期研究热点和研究成果绝大部分集中在寿县朱家集李三孤堆楚王墓被盗掘所得的青铜器群材料上，商代的几乎没有。年到年这30年中，随着新中国成立，大规模的基本建设和农业生产的开展与进行，原本埋藏于地下的青铜器重见天日，出土数量大大增加。

当时的安徽省博物馆、华东文物工作队、安徽省文物管理委员会等先后奔赴安徽各地，抢救和保护了大批历史文物古迹。同时江淮地区青铜器的研究脱离了第一阶段，逐步发展起来。但这一时期的发现、研究成果集中围绕在牛家集楚墓、寿县蔡侯墓、舒城凤凰嘴等春秋战国时期的青铜器上，商代材料除一些零星发现外，仍然很少。

年之后，江淮青铜器的发现与研究跨入了初步繁荣阶段。大量新材料公布，包括了在上一阶段因为专刊停刊等因素未能及时公布的一批资料，如年的肥西小八里，年肥西大墩孜等。这样首先为研究工作的进一步开展打开了重要一环，使得这一阶段研究的方法和对象、研究的广度和深度有足够的材料支持。安徽江淮地区商代青铜器是中国南方青铜文化的重要组成部分，也是安徽地区青铜器资料整理和研究工作的重要环节。

结尾：

青铜器作为青铜时代的代表物，必然会在一定程度上反映出当时的宗教信仰问题。39件江淮区域商代青铜器纹饰绝大多数为兽面纹。这类纹饰以表现兽的头部为主，以鼻梁为中线，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，目的两侧有耳。这与商人信鬼神，敬祖先的观念有关。表明了商代的宗教信仰还处在自然崇拜阶段，属于原始宗教的范畴。同时也进一步表现出中原商文明南下，在江淮一带传播，并影响了当地土著居民的信仰崇拜。

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