黄帝内经现代人最好的保健之法引导按跷

“吃得好，又不太劳动”，应该如何保养呢？“痿厥寒热”是现代人由于吃东西太好，又不大劳动造成的，那么如何调治呢？《黄帝内经》上有一句话，“其治宜导引按跷”肯定是个好东西，要怎么用呢？我们来回顾一下以前学的东南西北各个地方的人容易得什么病，怎么治。东方人吃鱼、吃盐太多，“鱼生火，肉生痰”,鱼肉属于高蛋白营养的食物，多余的热邪或盐分会从人的皮肤散出来，所以东方人腠理比较疏松。万一热邪或盐分散得不及时，就会在皮肤表面形成“痈疡(yongyang)”,就是我们常说的脓头、火疖子。这种症状治宜砭石，切开痈疡，引流排脓把热毒、热邪、脓血排出去就好了。

南方人腠理疏松，湿气比较大，容易得挛痹，就是身体收缩得过于厉害。那么，用针刺的方法治疗。北方人“吃乳食，居野处，天地闭藏者也”,且气温比较低，所以容易藏寒而生满病”,用的是艾灸的方法。西方人皮糙肉厚，臟腑容易出现问题，因此“治宜毒药，就是现在的中药。中原地区的人，食杂而不劳，容易出现痿厥寒热这些病症，最有效的治疗方法就是导、引、按、跷。所以，很多朋友一说看中医，就觉得一定要吃药，其实不是这样的。中医治法有很多，“异法方宜”，就是说治病的时候要想着因时、因地、因人制宜，选择最适宜，最好的方法。

“导引”就是还原人的天性，那“导、引、按、跷”到底有什么区别呢？这就要提起导引的源流了。庄子有一句话，庄子有一句“熊经鸟伸，为寿而已矣”,意思是说古代人模仿狗熊、鸟等动物的一些特殊的姿势去运动其实就是做导引，目的是为了让自己长寿。到了汉末，出现了另一位跟张仲景同时代的名医——华佗，他是安徽亳州人。安徽跟河南是挨着的，安徽在淮河这边，河南在淮河那边。华佗当时说过一句很著名的话，“人体欲得劳动”,就是说，人只要是活着，就应该是动的。下边还有一句，“但不得使极耳”,但不要动得过头儿，这才符合人的天性。接着，华佗又说，“流水不腐”,流动的水才不会腐烂发臭。但现在来看，根本不可能。首先，我们的江河湖海早已富营养化，这就导致了河道的淤塞、塞滞。再一个，俗话说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现在河水早就不清了，为什么？源头被掐了。像城市里搞得“定时放水”,完全违反了自然之道。

华佗说的“流水不腐”,这个流水就相当于人体的气血，只有气血流动起来，身体才不会产生塞塞或者淤滞，也就是那些腐败的东西。接下来，华佗说“户枢不蠢，”这是什么意思呢？户枢的“枢”就是中枢神经的“枢”“,“户”是门，意思是说，门扇可能被虫子咬门扇永远门扇永远不会有虫子啃它，咬它，因为开门.关门，门轴老在动，虫子刚一探头就被挤死了。根据这套养生的理论，华佗发明了一套导引之术，就是传说中的“五禽戏”，跟庄子说的“熊经鸟伸”是一样的原理。五禽戏就是模仿五种动物的姿势去运动，这五种动物分别是：虎、鹿、熊、猿、鸟。武打小说里提到的虎拳、鹤拳、形意拳，其实就是从这里边划分出来的。

五禽戏是华佗保持长寿的一个秘诀，也是最好的导引方法，当年，人们形容华佗是“年且百岁，犹有壮容”，快一百岁了，还跟青壮年一个模样，如果不是被曹操给杀了，他其实是一个很长寿的人。华佗的弟子吴普活到了九十多岁，也是练得五禽戏。吴普说，当你觉得不舒服，快感冒的时候，就按照五禽戏比划一番，微微出点儿汗就好了。此后，张三丰发明了太极拳。岳飞发明了形意拳。形意拳原来叫心意拳，曾经很隐蔽的在山西一带流传。山西人是晋商，都爱请看家护院的人。所有的这些拳法，形意拳也好，太极拳也好，里面都保留了五禽戏的很多精髓。比如说，白鹤亮翅，野马分鬓，白虎掏心，这些东西都是跟华佗学来的。

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