中国世界古文化双墩文化淮河流域的文明

双墩文化是目前准河中游地区已发现的年代最早的新石器时代文化。该文化遗址位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村北侧的一个台地上，中心面积约2万平方米。专家们发现，与同时期其他文化遗迹相比较，双墩遗址出土的大量陶器从形状、纹饰等方面都具有鲜明的自身特色。出土数量较多的陶釜，不仅形状不同于相同时期南方的腰沿釜和北方的尖底釜，而且其硕大的支脚采用仿男性生殖器形状，十分罕见。

盛储器中小口罐球腹肩部装有对称牛鼻形或鸟首形耳系，碗的形体特大，矮圈足内多处发现刻画符号等等，在已发现的同时期文化遗迹中均不常见。鉴于此，在经考古界长期反复酝酿基础上，来自北京大学、清华大学、中国社科院等30余位著名专家、学者，在实地考察和广泛深人地研讨后，正式向社会首次提出一种新的考古学现象一一双墩文化。双墩遗址出土的文化遗物丰富多彩，主要有陶器、石器、骨角器、蚌器、红烧土块建筑遗存、动物骨骼，以及大量的螺蚌壳等，种类繁多，内涵多样，既有生产工具、生活用具，还有泥塑艺术品等，而且这里还出土了件陶器刻画符号。

这些都为探索年前先民们的社会、经济、文化生活，提供了大量信息，具有重要的历史、艺术和科学研究价值，是一项重要的考古发现。双墩文化的发现，填补了淮河中游地区新石器中期史前文化的空白为中国新石器时代文化谱系和中国文字起源的研究注入了新的内容。这一研究结果表明，早在多年前准河中游地区已显露出早期文明的曙光，准河流域与黄河、长江流域同样是中国古代文明的发祥地之一，这为丰富我国古代文明起源多元化一体学说提供了有力的证据，具有重要的科研价值和积极的现实意义。

双墩文化遗址出土的余件种类繁多的刻画符号，在同时期国内外文化遗存中十分年见，可谓是一个惊人的发现，其所包含内容之丰富是同时期任何遗址所无法比拟的。仅就已知的内容看，有山川、河流、太阳动物、植物、房屋等写实类刻画，也有猎猪、捕鱼、网鸟、俘鹿、种植、养蚕、编织、饲养家畜等生产生活类刻画，以及记事、记数等几何类刻画符号，内容涉及双墩人的衣食住行以及天文历法、宗教信仰等，几乎涵盖了生产、生活、精神方面的全部内容，堪称原始社会的“档案馆”。

刻画符号可分为单体符号、复合符号和组合符号，特别是不少符号反复出现，使用频率较高，具有明显的记事性质和一定的表义功能、可解释性。这些符号大都刻画在器底部位，内容包括日月、山川、动植物、房屋等写实类，狩猎、捕鱼、网鸟、种植、养蚕、编织、饲养家畜等生产与生活类、记事与记数类等，反映了生产、生活、宗教、艺术等广泛的内涵，构成了双墩文化遗存极其重要的内容双墩写实类刻画符号简洁、生动、形象，具有文字书写特点。刻画符号出现了两种及两种以上的符号组合，并有主纹与辅纹的区别，表达了相对完整的意思，显现出语段文字特点。双墩刻画符号在定远侯家寨遗址也有所发现。同一符号在不同遗址内出现，说明在一定范围内已有固定形态的符号得到认同并使用，具备文字社会性的特点从同时期其他遗存的刻画符号比较以及从文明形成的特殊规律而言，双墩刻画符号是中国文字起源的重要源头之一，对于探索中国文字乃至人类文字起源的研究具有十分重要的意义。

更有学者认为，双墩遗址的刻画内容不仅丰富，而且含义明确，有狩猎、捕鱼、网鸟、养蚕、种植等内容，仿佛一幅幅“连环画”。研究刻画符号的专家们做出了这样的结论一一双墩的刻画符号与西安半坡、临潼姜察、宜昌杨家湾、秭归柳林溪、青海柳湾以及大汶口、良渚等其他新石器时代遗址的刻画符号相比，有一定相似之处，但也有自身明显的特征。这类刻画符号在定远侯家寨遗址也有发现，表明它是一定地域范围氏族群落之间表达特定含义的记录符号。

由双墩文化出土的遗物来看，在年前，这里的先民们在社会经济、生产生活、手工技艺、艺术创作等方面都已有较高的水平。在双墩文化遗址出土的文物里面，有一个小孩拳头大小的陶塑人头像被定为国家一级文物。该头像塑造了新石器时代早期的一个蚌埠先民的形象，面部有对称的五点装饰图案，塑造手法粗犷、简练，写实中有夸张，风格神奇怪异，很有原始艺术的趣味和神秘感。在头像的额头正中有一同心圆纹饰，说明在新石器时代早期，先民就创造了划圆的简单工具和方法，并对图形有了一定的认识和运用。

该陶塑还把纹饰、雕塑用于陶塑中，把雕塑形体和装饰纹样巧妙地结合起来，大方古朴，给人美的享受，说明古双墩人的陶塑艺术已经达到了一定的水平。双墩文化还有很多不为人知的地方，一些专家们还建议对双墩遗址进行必要的补充发掘，搞清楚该遗址地层关系及居住、墓葬等遗迹现象。同时，在双墩周边地区进行必要的调査、勘探、发掘，进一步搞清楚双墩文化的分布范围及聚落形态，开展与周邻地区同期文化的比较研究。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/6621.html