秦始皇还没统一六国,这篇文章就将天下安排

“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”在秦统一六国之前，流传着一部地理奇书，对当时诸侯争霸的乱世做了区划与治理的设想，前者以山川为界将天下分为九州，后者则在详列山川交通、土壤田地和物产部落等诸多要素的基础上，提出了由近及远的水波纹“五服”治理思想，可谓将天下安排得明明白白。

《禹贡》篇幅不到字，但所述地理范围涵盖当时天下之所极，其提出的分天下为九州的方案比《周礼》中九州的提法更为具体。根据书中所列地名考证，作者应为战国人，因“九州”概念暗合大禹铸九鼎分天下为的传说，故托名为大禹所著，而书中不管阐述九州范围，还是导水导山部分，都以大禹一生最伟大的成就治水为先导。

《禹贡》中对“九州”划分的阐述占了整个篇幅的五分之三，将冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍以华夏河流山川为界，大致按九宫格划分排列。虽然对九州的命名和划分与《尔雅》和《周礼》相比略有不同，但却一起成为后世郡县制等区划规制的重要参考，因而也被收入五经之一的《尚书》，成为古代儒家弟子必读的经典。

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《禹贡》九州中，依然为地名的有兖州、青州、荆州、徐州和扬州，其中荆州、扬州和徐州为地级市，兖州和青州则为区县和县级市，剩下的冀、豫、梁、雍四州中，冀、豫作为河北与河南两省的简称而存在，梁、雍却已不存。那么，禹贡九州分别是现在的哪里呢？在此一一介绍如下：

冀州既载壶口，治梁及岐

作为《禹贡》中放在首位的州，对冀州的范围并有明确的说明。按照其它八个州的划分，冀州在晋陕交界的黄河段以东、于天津入海的古黄河下游以西，和现在以“冀”为简称的河北及京津相比，多了一个山西，以及太行山以东的河北东南部与河南西北部。

兖州济河惟兖州

济指济水，古代四渎之一，发源于王屋山，三隐三现而百折入海，唐朝末年时断流消失。河即黄河，但当时的黄河下游与后来改道的黄河有所不同，比如入海口不在现在的东营，而是靠近天津一带。兖州在古济水和古黄河之间，大致为现在的河南东北、河北东南和山东西北部。

青州海岱惟青州

海者，渤海与黄海；岱者，泰山。“海岱惟青州”指明了青州的东西两至，也即泰山以东直至海边都是青州范围，相当于现在山东的中东部。也就是说除了德州、聊城、济宁与枣庄等运河沿线和以西，以及小清河以北的滨州和东营，其余山东大部皆属青州的范围。

徐州海、岱及淮惟徐州

这里的淮指淮水，与黄河、长江和济水同为四渎。古代的淮水与后来的淮河说的是同一条河，但历史上在中下游频繁变道。海、岱及淮意思是徐州在海岱和淮水之间，也就是现在江苏的北部，再加上山东的东南部，与现在的徐州城市经济圈高度重合。

扬州淮海惟扬州

淮海可以看作是北起淮水与徐州分界，东南到海滨，范围涉及江南大部，相当于现在安徽和江苏两省淮河以南的部分，也包括上海、浙江及江西大部，甚至可能扩展到福建北部，现在的地级市扬州面积不及其百分之一。

荆州荆及衡阳惟荆州

荆即湖北南漳的荆山，衡指湖南的衡山。山之南为阳，这里的“荆及衡阳惟荆州”说明了荆州范围从荆山一直往南到衡山以南，基本和现在的湖北、湖南两省范围相重合。长江和洞庭湖被包含在中间。显然九州在这里并没有以长江来分界，也说明当时对长江中游以南的实际情况掌握有限。

豫州荆河惟豫州

“荆河惟豫州”，即指豫州在荆山与黄河之间。湖北以北、黄河以南的豫州和现在的河南相比，仅少了黄河以北和太行山以东的部分，但多了山东西部和安徽北部。河南以“豫”为简称，一直以来的说法是，远古时期的黄河中下游有茂密的森林，期间有野象群出没，而人牵象是象形字“豫”的来源。

梁州华阳、黑水惟梁州

“华阳、黑水惟梁州”是说梁州在华阳与黑水之间。华阳即华山之阳，可理解为秦岭以南；黑水是哪里说法不一，《禹贡》梁州段落中“蔡、蒙旅平”的蔡山和蒙山推断在四川南部，所以梁州在秦岭和四川南部之间，相当于现在的四川大部和陕西的陕南部分。

雍州黑水、西河惟雍州

西河即晋陕之间的黄河段，而黑水并非梁州分界的那个黑水。在《禹贡》雍州段落中出现了荆、岐、鸟鼠、三危、昆仑、析支和西戎等与具体地理概念相关的名称，综合推断雍州的范围涵盖了陕西的关中和陕北、甘肃大部及青海东部。

《禹贡》中的九州与现在的中国自然大相径庭，但它所提出的九州分界中的多处具体界线，比如晋陕之间的黄河段等直至今日仍是省区之间的界线，而雍州的范围迟至明清依然和陕甘行省高度重合。你所在的省属于这九州中的哪个州，在历史上又有哪些区划变迁呢？欢迎在评论区留言。

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