中国者,圣贤之所教也致中华民族的五一

探寻中华文明起源、复兴华夏文化已经成为当今中华民族的历史使命。为此，国家开展了一系列关于深入探寻华夏民族、华夏文化起源工程，本人对此深表赞同与支持，这是中华民族振兴、华夏文化复兴的必要前提。

虽然当前中国考古界与历史学界将中华文明起源的研究，重点放在黄河流域、放在二里头考古遗址，但根据本人的中华文明起源的研究结论，中华民族与华夏文化的起源与形成，却是在中国南北气候分界线的淮河流域中游中段的淮河涂山荆山地区。淮河涂山荆山地区是中华文化的摇篮、是中华民族形成的原点、是中华文化产生与五千年传承不断的原始基因。

中华文明起源地虽然至今扑朔迷离，尚无权威结论，但中华文明五千年的传承不断自有踪迹可寻，中国文献典籍与丰富出土文物所展现的信息是我们破解中华文明起源的文化基因，是显影复兴中华文明的可靠依据。

夏王朝在哪里？“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”“夏之兴也以涂山”，夏王朝夏文化诞生兴盛于淮河中游的涂山；“楚人恶我（徐国）之即诸夏也，寻师于我”“楚人伐徐，徐即诸夏故也”“楚失华夏”，历史上徐楚交界的淮河涂山地区、四方湖地区，即是诸夏之地、华夏之地、夏王朝之地、夏文化之地。

华夏文化诞生形成在哪里？“华”是地理概念，是对淮河、涂山、荆山及周边河流的象形刻画；“夏”是文化概念，是对淮河花鼓灯舞蹈动作的象形描绘；华夏文化的原始基因是淮河花鼓灯舞蹈民间歌舞文化。

中国形象文字产生于哪里？“山”字形象来源于对涂山、荆山山形的形象刻画，“水”字来源于对淮河涂山周围水系的刻画，大禹治水实际是指大禹治理淮河涂山周边水患，“石”字来源于对荆山卞和洞抱璞岩的形象刻画，“舞”字来源于花鼓灯舞蹈的集体舞蹈动作，“川”字来源于淮河涂山周边涡河、芡河、北淝河三条并行水系的刻画。年前的双墩文化遗址出土的六百多件刻画字符陶器是中华文字产生于淮河涂山地区的考古学证明。

中华民族舞蹈诞生在哪里？淮河民间花鼓灯舞蹈是汉民族的代表舞蹈，“舞”字便来源于此，是中华文化诞生的根源，是中华文化精神传承的原始载体与活化石。

中华文化精髓的诗歌诞生在哪里？“禹行功,见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌曰：候人兮猗。实始作为南音。周公及召公取风焉，以为“周南”“召南”。”、“鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤；淑人君子，怀允不忘。”“王令甲（尹吉甫）征司成周四方责，至于南淮夷，淮夷旧我帛畮人”，“皇父作都于向”“皇父孔圣，作都于向”，《诗经》的原始篇幅与描写对象都来源于淮河涂山、淮河春秋向国，是淮河民间花鼓灯歌舞的高雅形式，“以雅以南，以籥不僭”。

中华上古先圣在哪里？“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧”，尧时的大洪水发生于淮河涂山地区；“舜避尧之子于南河之南”的地方位于（南河）淮河之南的舜耕山；“禹会诸侯于涂山”；皋陶墓位于淮河之南；“黄帝铸鼎荆山下”“昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下”“启居荆山下”，黄帝、尧、舜、禹、皋陶、启后这些上古中华先圣无不与淮河涂山荆山地区有做千丝万缕的历史关联。

中华文化精髓的儒家思想、道家思想来源于哪里？“东方曰夷。夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉。夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。故孔子欲居九夷也”；老庄的道家思想是对滋生万物的水性深刻解读，老子与庄子生活成长于淮河支流涡河上中游，涡河于涂山荆山入淮，是典型的淮河儿女，是淮河文化思想的代表。

“中国者，聪明睿智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮楚之所义行也。”“臣闻中国者，……蛮夷之所义行也”“虩事蛮夏”“禹之裸国，披发纹身”，不论是蛮楚还是蛮夷，上古中国皆是位于兼有南、楚、夷交集之地，也就是今天的中国南北分界的淮河中游涂山地区，东西分界的淮河中游地带。

“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”建立了夏王朝，新中国建立之初就开展了轰轰烈烈的第一民生工程治理淮河，造福于民，国泰民安。历史造就中华民族，自然造就中华文明，五千年的中国历史与文化，孕育了中华民族与中华文化；今天是彰显中华文明起源、复兴中华文化的最好时机。天时地利人和，上下一心，万事俱备，本人虽然学识有限、资历浅薄、资源贫瘠，但在破解中华文明起源、中华民族形成的历史问题文化问题上，作为中华民族的一员，本人愿承担这一历史责任，勇于担当，为中华民族与中华文化起源的研究工作做出自己个人微薄的贡献。在三五年内，一个可见的时期内，完整地真实地全面地还原中华文明形成的历史源泉；破解华夏文化诞生的历史缘由、文化缘由、自然缘由。个人努力的一小步，中国历史前进的一大步；国家文化的小举措，中华民族的大飞跃；自然造就中华文化，理想照耀中国。相信在个人、国家与民族的共同努力下，一个让世界叹服的中华文明发展史，将震惊世界，早日实现伟大的中华民族文化复兴。

《夏朝与诗经研究》者：赵辉

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