海上丝绸之路还有另一起点上海滩也发源于此

中国的海上丝绸之路分南海与东海航线，都曾以青龙镇为起点。

文／毛剑杰

通常人们印象中的上海，分成两个大的历史阶段：19世纪中期开埠前的小县城，和19世纪中期开埠后迅速崛起的远东第一国际大都会。但长久以来，上海一直流传着“先有青龙镇，再有上海滩”的说法。

根据文献记载，位于今天上海青浦县东北的古代青龙镇，就是上海地区最早的对外贸易港口。早在唐宋时期，青龙镇就已经很繁荣，它和宁波、广州、泉州一样，都是古代中国海上丝绸之路的起点。然而，自宋末以后，青龙镇就已渐渐衰落，后来干脆没入了尘土之下。

青龙镇的确切位置在哪里，古代青龙镇究竟有多繁华？这个问题，考古学家们足足追寻了三十多年，如今终于初步有了清晰的轮廓。年，青龙镇遗址入选了年度“全国十大考古新发现”；年10月28日，青龙镇遗址入选了第八批全国重点文物保护单位。

青龙镇遗址的发现，改写了上海城市史，也改写了海上丝绸之路史。

一口古井的千年回响

年，上海青浦白鹤镇青龙村村民在开挖一处河道时，意外发现了几口几乎被淤泥填满的唐宋时期水井。水井里出土了两件长沙窑青釉褐彩雄狮纹执壶，明显的西域风格。

长沙窑，又名“长沙铜官窑”，在唐代是和浙江越窑、河北邢窑齐名的三大出口瓷窑。这件雄狮纹执壶，显然是为销往西域而制作的。然而，这件壶为什么会出现在这里，井下又埋藏着什么秘密？

据文献记载，今天上海青浦县东北、白鹤镇以东、青龙江（今吴淞江）故道以南的青龙村一带，乃是古代上海早期集镇之一的青龙镇区域，相传因三国东吴于此建造青龙战舰而得名。自唐天宝五年（年），朝廷在这里正式设置青龙镇以后，直至南宋末年数百年间，它一直是海上丝绸之路的重要贸易港口、当时东南的“通商大邑”，一度有“小杭州”之称。

直到宋末，此地才因为吴淞江航道淤塞渐渐衰落下去。明嘉靖年间，青浦县治还曾短暂设在青龙镇，故晚明及清代还习惯把青龙镇叫做“旧青浦”。青龙镇的彻底消失，是在时期被撤销建制，并入了白鹤镇。这以后，青龙镇的昔日繁华便只能在文献中去寻找和回味了。

青龙镇青龙塔塔砖，上海历史博物馆文物。

系统的青龙镇遗址寻觅与发掘工作，是在发现长沙窑瓷器之后22年开始的。那是年，为编撰完整的上海城市史，上海博物馆考古研究部成立了青龙镇遗址考古队，并根据史料记载，勾勒出了青龙镇遗址的大致范围。然后是细致的田野调查，发现了许多古墓和文物遗迹。此前出土过长沙窑雄狮纹执壶的水井，当然也在考古工作者的探索计划之列。

古井，即便是宋代千年古井，在青龙镇遗址区域也为数不少。一开始，这口古井并没有显现出特别之处，又被泥土填塞日久，以致考古队员们最初没能认出这是口井。但当井沿一点点暴露时，一丝不寻常的气息透了出来。

明显不同于附近发现的大量古代土井，这口古井以小青砖错缝竖砌，对接处用榫卯套合，做工考究、弧度优美，显然不是普通民众自建的生活用井。这让考古队员们精神为之一振。清理到井下两三米处，井壁砖上的异样刻痕显露了出来，是文字。大家马上兴奋了，考古中一旦发现文字，就意味着有了准确信息。这些文字都是在烧制时由统一模板翻刻上去的，文字内容多是“某某人舍多少砖”之类的记录。显然，这是一口靠捐赠建成的井。

什么样的井，才会吸引到这么多民众的捐赠？答案呼之欲出，一定是当地公共建筑用井。

目前已知的宋代古井，大多是土石结构，如此精美的纯砖石井，砖石上还有工匠名字的，非常少见。类似建造方式的井，在宋代大多是出现在官府中或者寺庙里。正好，文献中记载的古代青龙镇两座地标佛寺之一的北寺——隆平寺，就是在这口古井的位置。

这一日，古井的清理工作已经深入到井下4米多，有些地下水上渗到了地面，并有声如擂鼓的怪响。之前也有居民经常在深夜时听到，这口古井传出沉闷的类似敲鼓的声音。循着声音，考古队员们仔细查看，原来是奔涌的地下水敲击地面发出的回响。水流越涌越大，尘封千年的古井竟焕出了新泉。这让考古学家们更加坚信，古井之下别有天地。

青龙镇遗址的地面文物建筑，除了吉云禅寺塔即青龙塔还屹立不倒，其余都已湮没。在前期的考古勘探中，考古队已经陆续发现了建筑基址、炉灶、墓葬、铸造作坊……一点点拼凑出了青龙镇的空间结构。遗憾的是，与青龙塔并称为青龙镇南北二塔的隆平寺塔，始终没有踪影。

当年的青龙镇，佛塔林立，尤以南寺吉云禅寺与北寺隆平寺最为兴盛。南北二塔遥相呼应，成了青龙镇的两大地标。因此，能否发现隆平寺，在青龙镇遗址考古发掘中有着至关重要的特殊意义。

之后，在这不足5米的井内，陆续出土了唐代鹦鹉衔枝绶带纹铜镜、银簪、青釉罐、木雕饰件等文物，还有一件完整的长沙窑贴花褐彩壶。似乎，距离考古学家们期待的目标越来越近了。

几年下来，遗址发掘接近尾声，但还是没有发现隆平寺。就在大家都以为会留着遗憾收工的时候，一片砖的出现，让形势峰回路转。

那是年的某一天，考古队员们一如往常地对遗址开展清理发掘。突然，传来一声惊呼，人们纷纷闻声聚拢来，一块刻有“入塔内”三字的模印砖出土了。隆平寺的踪迹，终于直接显现了出来。

随后，大量类似的模印砖片出土，印证了此处就是隆平寺的推断。这些模印文字，大多是建造隆平寺时捐赠情况的记录，如“陆仁安并妻孟十娘舍八万四千片”，即陆仁安与孟十娘夫妇捐赠了八万四千片砖。这些模印文字说明，隆平寺是一座靠民间捐赠建成的佛寺。

此后的发掘进程，便一切都顺理成章了：几年间，隆平寺塔的散水、角柱、副阶宝装莲花柱础、倚柱、壶门等塔基关键结构都渐次发现，塔平面结构也由此基本复原。这是一座形制特殊的塔：八角形砖石结构，塔身外有双回廊副阶，与目前已发掘的塔基形式都不同，这是中国古代建筑史上的一个独特典型案例。

青龙镇通州判官林公碑，南宋开禧元年，上海历史博物馆文物。

年，整个隆平寺遗址清理完毕，塔基中的地宫入口也被确认，其中心以两条十字交互的木板封护。保护如此严密，地下之物会是什么呢？年9月8日6点30分，专家小心翼翼地移走地宫木板。这是一座完整的地宫，面前的一切让考古队员们都激动得双手颤抖：按照考古经验和常识，这里面极有可能供奉有佛家至宝舍利子。至22点41分，经过16个小时高强度的工作，地宫的内部结构与所藏文物终于露出真容。

首先看到的是满地钱币，数量达万余枚之多，各个时代的都有，最早的是汉代五铢钱，最晚的是北宋天禧通宝。地宫正中，是雕刻着佛教本生故事的左右两座阿育王塔，守护着五层套函，器型精美。

五重套函由外向内，分别为石函、木函、铁函、木贴金椁、银椁。打开第一层木函，银箸、银勺、铜鎏金匙、银钗、银鎏金龟、铜镜、水晶念珠等近40组供养品充塞其中。第三层铁函的一角放置有一个铜瓶，瓶内有四颗实心的圆珠，三颗为水晶质，这就是舍利。第五层银椁打开，一阵异香扑鼻：五色石块铺底，一尊木贴金释迦牟尼涅槃像安卧其中，四边的香块，正是香味的来源。

楼台半佛宫

随着隆平寺地宫的开启，千百年前青龙镇的尘世繁华，以及繁华赖以依托的精神世界，都逐渐得以展现。

几乎是在大唐天宝年间青龙镇建置的同时，这里就有了报德寺，也就是现存的隆福寺，占地六十几亩，寺院总面积更是达到了余亩。同时也有了今天依然矗立的青龙塔，和年后建成的隆平寺塔一样，青龙塔也是高七层，砖木结构。当时吴淞江江面非常宽广，商船来往都看不到港口的位置，所以，高入云天的青龙塔就是青龙镇的灯塔。

古老的灯塔，映照着浩淼太湖水日夜流向吴淞江后，再在青龙塔注目下东归东海，这就是青龙镇得天独厚的水运优势。江水流过大唐盛世，流过中晚唐的乱世，流到了10世纪。然后，四分五裂的五代十国时期来了。

这个时期，吴越国钱氏家族采取保境安民的策略，其治下的整个江南安定而繁荣，任凭中原城头王旗变换，江南百姓却不见刀兵数十年。青龙镇则是吴越国治下唯一的通商口岸，也是极负盛名的国际性港口。依托青龙镇，吴越和日本、朝鲜古国、契丹等国家都有商业往来。

北宋时期，青龙镇城镇发展建设越发完善：学校、监牢、茶肆、酒肆……这些都已经在考古发掘中找到。后来，朝廷又设立了市舶司，以管理商舶，征收关税，收买进口物资等。北宋天圣年间（-年），由镇民、商贾共同出资捐建的隆平寺落成。如果隆平寺塔还存世，将会是上海地区的第一高塔。隆平寺塔和青龙塔，并称青龙寺南北二塔，是青龙镇的物理地标，也是青龙镇民众的精神信仰和支柱。

宋代僧人文珦有诗名《华亭县》：地占三吴胜，名因二陆雄。海村宵见日，江市昼多风。商贾通倭舶，楼台半佛宫。归来千岁鹤，应恨故巢空。

商贸和佛教，是青龙镇城市生活的一体两面。作为一个临海港口，发达的海上贸易，造就了富裕且规模宏大的青龙镇。北宋诗人梅尧臣称青龙镇有“三亭、七塔、十三寺、二十二桥、三十六坊”，坊数甚至超过了它当时所属的华亭县，因此有“小杭州”之称。

当时，青龙镇的坊巷间不仅有酒市、茶市，更有了专门的演出娱乐场所“瓦肆”。镇上的大型瓦肆，犹如今天的上海大剧院和文化广场，可以容纳数千人，常常“歌管欢笑之声，每夕达旦”。宋人应熙在《青龙赋》中记载称：“讴歌嘹亮，开颜而莫尽欢欣；阓繁华,触目而无穷春色。”演员们则“杏脸舒霞,柳腰舞翠”，这是当年瓦市中女伎艺人在勾栏内亦歌亦舞尽情演出的场景。

还有星罗棋布在青龙镇三十六坊中的小型演出场所勾栏，常用栏杆和布幔隔离，便于分隔表演区和观众区。尚有街头巷尾、码头乡村到处可见的说唱演出，以及相扑、口技、皮影戏、木偶戏等杂耍表演。有时，这些艺人还会随远航的贸易船只，行迹遍及江南和福州、泉州等地区。

“控江连海”的青龙镇，还是当年人们的旅游胜地。吴淞江上观潮，胜过如今的钱塘江。每逢潮汐到来，龙舟开赛时，青龙镇上摩肩接踵，人山人海。

青龙镇有“杏花村”，就在吴淞江岸边，村上家家户户都会酿酒。宋代词人谢逸《江城子·杏花村馆酒旗风》云：“杏花村馆酒旗风，水溶溶，飏残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼外晚烟笼。粉香融，淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。”

青龙镇的另一面，则是“与海相接，茫然无辨”。海上生活，日常面对的景致，除了茫茫大水，还是茫茫大水，而且要随时面对波涛浪涌间的无常。北宋文人陈林《隆平寺经藏记》写道：“……方其行者，蹈风涛万里之虞，怵生死一时之命。居者岁时祈禳，吉凶荐卫，非佛无以自恃也。故其重楹复殿，观雉相望，鼓钟梵呗声不绝。”

频繁的海上航行，让和水手们急需一座灯塔。一座能指引他们海上航行，同时也指引他们心灵归途的灯塔，佛教信仰因此滋孽繁盛。史料记载，古代青龙镇寺庙众多，仅叫得出名号的就有隆福寺、隆平寺、胜果寺、布金寺、罗汉教寺、普光寺、真如寺、通惠寺、福寿寺、圆通寺……

所以，宋代高僧灵鉴则在《隆平寺宝塔铭》中写道：“若建是塔，中安舍利，远近知路，贾客如归。”隆平寺塔承托了民众海上远航的归途，也承接着他们对平安喜乐的精神祈愿。正是寺庙的梵唱，抚慰着人们久在茫茫沧海上长久的孤独、面对浩渺天地的无助。

此间，大量印有“某某舍”的模印砖，就是青龙镇日常的具象。这些“某某”，或有达官贵人，或有平头百姓，无论什么身份，都尽己所能供养佛祖。按古代中国正史的标准，他们的事迹都不足以载于史传。如果不是这次考古发现，他们的名字都将永远沉没在历史的长河中。但正是他们一砖一瓦捐建起了隆平寺塔，每一块砖瓦的背后都是普通百姓最质朴的祈愿。

最世俗的商贾，与最超然于世的佛宫，共同构成了古代青龙镇日常生活的基本元素，或者说两大核心。或许这也是今日上海的市井之根：的吆喝与佛寺的香火如此和谐共存着，香车宝马载着风流纨绔，镇学楼阙坐满饱读之士，经济、文化、宗教都在此得到了最大限度的包容。

这样的兼容并包，刻镂在上海的骨子里，直到今天依然如此，接纳着各族群人民，也接纳了各族群文化。一面走向世界，一面扎根生活，在兼收并蓄中孕育出一个异彩纷呈的大上海。

雄镇上海滩：丝路起点的千年兴衰

青龙镇的历史价值不仅在于上海。

据上海博物馆考古研究部发布，青龙镇遗址共出土了余件可复原瓷器及数十万片碎瓷片。专家利用热释光技术，测定了出土瓷器样品的烧造年代从唐代至南宋不等。其中，唐代瓷器主要來自越窑、德清窑、长沙窑；宋代瓷器则主要来自福建、浙江龙泉窑、江西景德镇窑。

尽管这些碎瓷大多是运输途中丢弃的破损瓷器。但数千件瓷器的出土，还是足以改写上海贸易史。此前，韩国马岛沉船、日本福冈博多遗址中发现的大量瓷器，都与青龙镇瓷器器型相似，这证实了青龙镇曾是闽瓷、越瓷行销日本、高丽，长沙瓷行销西域的重要港口。

中国的海上丝绸之路，分为南海航线与东海航线。南海航线以广州和泉州为起点，经由中南半岛和南海诸国，穿过印度洋进而抵达欧非。东海航线则以明州（宁波）为起点，自江浙沿海出发通往日韩。

而无论东海丝绸之路，还是南海丝绸之路，都曾以青龙镇为起点。宋代长江三角洲东扩，青龙镇就成了长江入海口的关隘，两湖地区、淮河流域、钱塘江流域都依托于它而向之集中贸易。南北、东西水上航道要冲尽在青龙镇，因此它迅速成为了“之所”。

北宋熙宁十年（年），青龙镇市舶司上交商税高达贯，位列全国第5，是一般市镇商税的5倍之多。在当时全国11个沿海港口城市中排第7。

据明正德《松江府志》所存《隆平寺塔铭》记载，当时到达青龙镇的商船，来自浙西、浙南、苏南地区的频率以月日计，福建、浙东地区的频率约可以季计，越南、日本、朝鲜地区的频率约以年计。这种贸易频率与速度，在交通闭塞的古代，无疑是全国翘楚了。

青龙镇输出瓷器的同时，自然也输出文化。唐代日本僧人圆仁在《大唐求法巡礼记》中记录了他在唐大中元年（年）的回国经历：“得苏州船上唐人江长、新罗人金子白、钦良晖、金珍等书云：五月十一日，从苏州松江口，发往日本国。”这松江口，即是青龙镇。日本僧人圆仁就是从青龙镇返程日本，为本国带去了大唐佛法。

《宋史》也记载：“（南宋淳熙）十年，日本七十三人，复飘至秀州华亭县，给常平义仓钱米以振之。绍熙四年，泰州及秀州华亭县，复有倭人为风所泊而至者，诏勿取其货，出常平米振给而遣之。”当时青龙镇属华亭县，又是华亭县最大的海港。对这些为风浪所迫而漂泊至青龙镇的日本人，南宋政府给予了最大程度的友善与慷慨。

青龙镇因水而兴，也因水而衰。南宋末年，由于吴淞江上游泥沙下泻、流速变慢，下游受海潮托顶，使泥沙沉积于河床，以致河流弯曲、排水不畅。再加上当地农民占用水道来种植农作物，使得河底淤泥沉淀，水道变窄。庆历二年（年），又在太湖出水口造了一道长堤；庆历八年（年）又建了吴江长桥，使得江流减慢、下游诸港浦淤塞。

如此种种，使得吴淞江航道越来越窄。到南宋末年，大型商船终于再无法抵达青龙镇港口。与此同时，位于青龙镇东、吴淞江下游的上海镇渐渐兴盛了起来，逐渐取代了青龙镇港口的地位。人流物流不再聚集，青龙镇的繁华随之远去。

元末明初，土匪横行，已经日渐衰败的青龙镇还是难逃厄运，惨遭洗劫，嘉靖年间更是遭到倭寇焚烧掳掠，房屋、寺院损毁严重。到这个时候，青龙镇往日门庭若市的繁华景象终于彻底远去。

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