走读老城戏曲声声话庐阳明教寺的故事

“戏曲声声话庐阳，今日非比旧时光”。逍遥津公园隔路相望的明教寺，曾是曹操点将的地方，如今的明教寺身处繁华的淮河路步行街，静静地诉说着老城故事。

今天，让我们跟着国家级非遗传承人、著名庐剧表演艺术家丁玉兰老师一起，来听一听明教寺的故事。

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明教寺，位于合肥市庐阳区淮河路步行街东段。寺庙前有一古教弩台，是三国时期的军事堡垒，又称“曹操点将台”。南北朝时期，梁武帝崇尚佛教，大江南北，寺庙星罗棋布。于是在合肥的教弩台上，兴建起了铁佛寺。隋末动乱，战火频频，寺院也随之荒废。一直到了唐代，铁佛寺原址废墟中挖出一尊铁佛，庐州刺史据情奏告朝廷，唐代宗李豫诏令重建，并且定名为“明教院”。到了明代以后，先是改教弩台为明教台，之后又改明教院为明教寺。现在的明教寺主体建筑为光绪年间所建。年，明教寺院被国务院确定为全国重点寺院，年，明教寺被评为安徽省重点文物保护单位。

唐代一首诗可以形象地概括明教寺的历史演变：“曹公教弩台，今为比丘寺。东门小河桥，曾飞吴主骑。”这正是在感慨：当年叱咤风云的教弩台，历经沧桑后，演变为晨钟暮鼓的丛林禅院。据清嘉庆《合肥县傅城郭图》记载：当时合肥的城内城外有四十多所寺院，明教寺规模最为宏伟壮观，是寺院之冠。

明教寺几经兴废。年，明教寺毁于太平军与清军的战火之中。后来，战事趋于平定后，太平天国将领、肥西人袁宏谟有感于“英雄气短、佛海春长”，感慨出家到肥西紫蓬山西庐寺，取法号通元。之后，通元法师到明教寺参禅，见寺宇残破不堪，意图恢复旧观。经过10多年四方云游，苦行募化，最终在年实现复建这座千年古刹的夙愿。如今明教寺内的大殿和后殿，仍保留着原建筑风貌。由于通元法师驻西庐寺，兼做明教寺住持，因此人们习惯上称西庐寺为上院，明教寺为下院。

在上世纪30年代，明教寺里常驻僧侣达到50多人，四方僧侣，云游挂单，往来频繁。年春，日寇进攻合肥，城内死于炮火的黎民百姓，尸横街坊，惨不忍睹。明教寺住持藏印和尚在极端困难的情况下，不避艰险，会同红十字会，组织人力，收尸掩埋，据统计在半个月内共埋尸千余具。合肥沦陷后，年日军派和尚衙藤春海进驻明教寺，成立所谓“新亚佛教会合肥支会”，自命为会长，对合肥地区的佛教进行奴化统治，采取威胁利诱手段，挟藏印出任傀儡，藏印不甘屈辱，以身殉国殉教，消息传出后，全城有识之士义愤填膺，纷纷组织悼念活动，激起敌后抗日怒潮。

从古教弩台的喊杀声到明教寺的梵呗声，这里历经多年风霜。如今的明教寺身处合肥市最繁华的淮河路步行街，给这座喧嚣的城市增添了一份厚重与古朴的气息。

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