走进江淮大遗址

　　我省大遗址资源丰富，省级以上古遗址、古墓葬共有处。如何建成与当代人产生情感共鸣的文明课堂？建设考古遗址公园，让公众走近、认识、保护、热爱它们，不仅能掀起文旅业“新国潮”，也在实践中探索了城市建设和文物保护和谐共促、古代文明和现代文明接续交融的文化遗产保护新课

　　铜陵凤凰山金牛洞矿冶遗址陈列馆。

　　探究本土历史从哪儿出发、古今文化如何接续，建成生动鲜活的“文明课堂”，是建设面向大众的考古遗址公园的意义所在。年起，我省凌家滩遗址、明中都遗址、蚌埠双墩（含双墩春秋墓）、禹会村遗址、寿县寿春城等5处大遗址被列入国家考古遗址公园立项，目前明中都国家考古遗址公园已获国家文物局正式批准。它们为全省大遗址保护利用作出了积极探索，积累了宝贵经验。

　　6月9日，年文化和自然遗产日安徽省主场活动在淮北市举行，首批安徽省级考古遗址公园获授牌，分别是薛家岗遗址、垓下遗址、大工山-凤凰山铜矿遗址、武王墩墓葬、曹氏家族墓群、繁昌窑遗址。6处考古遗址公园，遗址年代从新石器时代至唐宋时期，涵盖了城址、聚落遗址、墓葬、矿冶遗址、窑址等众多类型。遗址价值何在、体量如何，是否具有区位优势，拥有哪些突出的考古成果和保护经验，均为重要的遴选标准。更多考古遗址公园的建设，将让更多的人聆听江淮大地深处的文化脉动，感受华夏文明的璀璨光彩。

　　品味远古的“安徽制造”

　　我省大遗址资源丰富，省级以上古遗址、古墓葬共有处。建设考古遗址公园，考古先行，让文物说话，为文明钩沉。

　　梳理6处考古遗址公园，不难发现，这些大多经过了几代考古工作者接力探索研究的遗址，在遗址规模、文物价值等方面极具“看点”，其中新石器时代玉器制造、采矿冶炼业、制瓷业等，堪称“安徽制造”历史的佐证。

　　自年开始，潜山薛家岗遗址陆续进行了6次发掘，出土文物多件。一把十三孔石刀，不仅在国内是首次发现，在世界考古发掘成果中也是珍稀孤品。薛家岗遗址的新石器时代遗存明显区别于周围地区考古学文化特征，具有自身的发展序列，被考古学界命名为“薛家岗文化”，对探索皖西南及长江中下游地区聚落形态及发展、玉石器制作工艺水平、区域文明化进程以及夏商时期考古学文化面貌等，具有重要学术价值。

　　大工山-凤凰山铜矿遗址的发现，为探索中国先秦时期的铜产地及中原青铜原料来源、中国古代铜矿资源的开采与流通、中国古代冶金技术的传播等问题提供了丰富的资料，业界称之“是一部中国矿冶史的缩影，是世界冶铜史上的奇迹”。

　　繁昌窑遗址龙窑保护工程。

　　繁昌窑遗址，自发现之后历经20世纪60年代至90年代的数十次调查和试掘，目前进入长期、持续、系统的考古发掘新阶段。繁昌窑是我国最早烧制青白瓷的古代窑址之一，它采用的二元配方制瓷工艺，是我国古代制瓷工艺的重大进步，在我国瓷器发展史上占有重要地位，对研究我国南方早期白瓷及青白瓷起源具有重要意义。

　　在这一片以农业文明著称的土地上，这些重大遗址的考古成果更多地为公众阐述境内古代制造业的进程与生产力的发展，为我们全面认识家乡土地提供了全新视角，为今天讨论区域社会经济文化发展建立了历史轴线。

　　解读长江与淮河的“地理标识”

　　潜山市薛家岗省级考古遗址公园。

　　长江和淮河，横穿安徽大地，铸就地域风貌，滋养风土人情。

　　长江流域的史前文化区域文明在中华文明的形成过程中占有重要地位。位于潜山市王河镇的薛家岗遗址是一处以新石器时代遗存为主的古文化遗址，同时也是长江中下游地区一处重要的原始文化遗址，距今约年至年。薛家岗遗址因其延续时间长、分布范围广、文化层堆积厚，遗迹遗物丰富和文化内涵深邃，成为长江中下游地区原始文化的典型代表。考古专家认为，薛家岗文化也是安徽唯一自成系统的部族文化。

　　大工山-凤凰山铜矿遗址同样位于长江流域。该遗址在长江中下游地区青铜文明的起源与发展、中华文明形成与早期发展过程中地位突出。凤凰山古铜矿遗址遗存丰富，不仅是古铜都铜陵悠久矿冶历史的一个有力见证，而且是我国长江流域保存较好、规模较大、又有一定代表性的一处古采矿遗址。

　　“鼓钟将将，淮水汤汤……”在《诗经》中，淮水留下了奔流浩荡的踪影。垓下遗址年代主要为大汶口文化晚期和汉代两个时期，其中史前遗址规模“令人惊叹”，是淮河流域迄今发现年代最早的一座史前城址，拥有淮河流域“大汶口文化第一城”的美誉，它填补了安徽史前城址的研究空白。垓下遗址所处的淮河中下游地区，也正是古代重要的文化交汇地带，为该区域与中原同时期文化交流提供了证明。

　　几千年来，江河奔涌，生生不息，年复一年地刷新着历史，留下了厚重的文物遗存和文献记载。对这些遗址的解读，或提到“自成系统”，或提及“文化交汇地带”；或是“城址”，或是“制造业聚集地”，两条水系也是两条历史文化长河，而镶嵌于其中的遗址遗存好似散落的珍珠，为公众更加深刻地认识流域不同社会面貌增添了耀眼的注解。它们是安徽的地理标识，也是我们的文化认同感与归属感之所在。

　　融汇历史与当代的“公共空间”

　　走进垓下遗址公园，成片的虞美人花迎风绽放。

　　俯瞰垓下遗址。通讯员孟祥明摄

　　考古遗址公园里种什么花？这个看似与遗址本身关联不大、却与公园定位相符的细节，为让参观者能视野所及、触动心灵，建设者细细打磨。比如，明中都遗址里的牡丹、芍药，垓下遗址里的虞美人花，大工山铜矿遗址里的铜草花，恰到好处地与遗址类型、文化信息等相契合。

　　曹氏家族墓群位于亳州市区魏武大道两侧，在《曹操文化园规划设计方案》中明确提及：考古遗址的生态环境景观，需保存和恢复遗址原有的历史环境和自然风貌。植物的选择要根据遗址的年代、性质和地域而定，广植本地植物，展现历史风貌真实性，这是对历史的一种尊重。

　　考古遗址公园，是依托重要的考古遗址、大遗址及其历史环境进行建设展示，具有科学研究、教育传播、游览休憩等功能的特定公共空间。这个公园，帮助公众建立与遗产的联系，面向不同类型、特点和文化背景的参观者，采取可读、生动、易于理解的方式，促进其对遗产的尊重、了解与欣赏。一些专家建议，考古遗址公园在文化遗产保护地的基础上，应置于更广阔的文化旅游视角下重新审视，拓展文化遗产的功能定位，开发文化创意和文化传播功能，比如艺术表演、考古模拟体验、文创场景设计等，让考古遗址公园以更亲切时尚的面孔迎接公众。

　　如垓下遗址公园，建有文物展陈室和文物修复室，让参观者集观赏体验为一体，公园西部的垓下遗址展示中心入驻了剪纸、陶艺、拓印、泗州戏、大鼓、琴书、布艺等非遗项目，这种配套设置提升了公园的体验感。正在建设中的繁昌慢谷·繁昌窑遗址文化公园，集纳文物考古、遗址观光、文化体验、康体度假、综合商业等功能，含遗址保护、文化体验和南唐风情三大区域。武王墩墓葬，西距著名的寿春城遗址及寿县古城约13公里。墓葬周边遗迹与武王墩墓一道，共同构成一处战国晚期楚国最高等级陵园，有很多历史谜团仍然有待破解，但淮南将考古发掘研究与考古遗址公园建设同步推进，无疑会加快历史文化传播的速度。

　　一处处考古遗址公园让考古与公众有了生活的连接点、情感的维系点。大众愈发清晰地认识到，大遗址是远古的回响，是文明的课堂，是让我们的心灵与文化历史结合共鸣的当代公共空间，所有人都可以走近它、认识它、热爱它。

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　　考古遗址公园里的知识点

　　薛家岗遗址位于潜山市王河镇薛家岗村境内，薛家岗遗址新石器时代文化遗存包括6期。早期随葬品主要有陶器、石器和玉器，纺轮、陶球也是常见的器物。陶球表面精美，摇之有声，清脆悦耳，是薛家岗遗址最具特征的器类之一。石器中，以奇数相列的一至十三孔石刀尤为特殊，其中十三孔石刀长达51.6厘米。玉器以礼器、装饰品为主。

　　垓下遗址位于固镇县城东濠城镇境内，俗称“霸王城”，相传为秦末楚汉战争的垓下之战所在地。遗址主体为一座城址，发现了保存较好的始筑于大汶口文化晚期、汉代增筑的城墙，还发现大汶口文化晚期至龙山文化初期的排房、台形基址、陶窑、墓葬等。出土史前至汉代的石器、陶器、铜器和玉器等遗物约件。

　　大工山-凤凰山铜矿遗址位于南陵县和铜陵市境内，主要有4个核心保护区域。其中江木冲遗址以周代为主，是先秦时期大型冶炼场所，出土冶铜遗物主要有菱形冰铜锭、铜液渣块、锡铅块、铜铁矿石、石球、石钻、铜斧、铜锛等。冰铜锭的发现，说明先秦时期江木冲遗址已使用硫化铜来炼铜。另一处金牛洞遗址为春秋至西汉采矿遗址，遗存显示当时已经掌握了“火爆法”采矿方法。

　　武王墩墓位于淮南市田家庵区三和镇境内。武王墩墓为“甲”字形竖穴土坑墓，武王墩墓四周有围沟，武王墩墓西侧有长达米的国内罕见的车马坑，南侧有一排南北向的陪葬墓；东南部发现长方形土坑20多处，分布较密集，坑内见灰、红色陶片及红色漆皮和竹篾痕迹，推测为武王墩墓的陪葬坑或祭祀坑。

　　曹氏家族墓群位于亳州市区。曹氏宗祖墓的形制基本相同，其中最具代表性的是石结构的曹腾墓和砖结构的曹嵩墓。墓门多为石结构，饰有画像刻石，墓室墙壁和券顶绘有彩色壁画。出土有玉刚卯、铜猪、玉猪、银缕玉衣、玉枕、象牙刻尺等珍贵文物。墓中出土文字墓砖多块，有隶、篆、草、真、行等书体。

　　繁昌窑遗址分布在芜湖市繁昌区城南郊和西郊的丘陵地带，窑址由柯家冲窑、姚冲窑、半边街窑、骆冲窑等组成。其中，柯家冲窑规模最大，是繁昌窑的主要生产区域。繁昌窑青白瓷胎质洁白细腻、釉色莹润，产品以日常用品为主，有碗、盏、碟、执壶、温壶、粉盒、炉、缽、盂、罐、瓷俑等，造型工整，制作精细，少量有模印、刻花、镂空等装饰，产品胎质坚硬，釉面玻化程度高。（记者晋文婧整理）

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