老北头连载前街淮河古有一浮桥

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冣,读“最”[zuì],又读“聚”[jù]。事理是召集,累积,出自华夏古文。《说文》冣从冖从取。积也。《徐曰》古以聚物之聚为冣,上必有覆冒之也。

无奈消逝的回忆难以忘却的乡愁

上期:盱城老北头

前街曾是热闹地/船埠街下藏奥妙

四、前街曾是热闹地

淮河古有一浮桥

此刻,在盱眙的淮河上,超过着三座大桥,有如三道俊丽的彩虹,飞架在滚滚淮河之上。此中一为年建成通车的“油管公路两用桥”,二为年建成通车的“高速公路特大桥”,三是年建成通车的盱眙“绕城公路枢纽桥”。本来,早在一千多年曩昔,淮河上就曾经有过一座桥梁,史称“盱泗浮桥”。

1、古诗词道出“浮桥”

在北宋期间,出名大书生苏轼与盱眙有缘,“三十三年,漂泊江海”,“淮中十往还”,曾屡次到达泗州,游玩盱眙,留住了很多脍炙生齿的诗篇。此中,刻勒在第一山秀岩之上的《行香子·与泗守游南山做》即是一首名篇。词云:

“北望平地,野水荒湾。共寻春,飞步孱颜。微风弄袖,香雾萦鬟。正酒酣时,人语笑,白云间。

孤鸿落照,相将回去。澹娟娟,玉宇空隙。何人无事,宴坐空山?望长桥上,灯火乱,使君还。”

这首词的一句“望长桥上,灯火乱”,说的是甚么桥?号称“唐宋八众人”之一的欧阳修所做《和子履游泗上雍家乡》诗中也有“长桥南走群山间”之句。淮河之上,何来“长桥”?落实让人难懂。从来,这边的“长桥”,即是指那时架在淮河之上,承接盱眙与泗州之间的“盱泗浮桥”。因而可知,早在北宋期间,“盱泗浮桥”即已建成多年。据旧志载,浮桥以小船为“墩”,铁索链接,上铺木板而成。看来,盱泗浮桥超过淮河,将泗州、盱眙两座城池跨淮相携,桥浮淮上,转折如龙,魄力轩昂,宏伟宏伟,难怪苏东坡、欧阳修称之为“长桥”也。

(盱泗浮桥推度图)

隋开明济渠,引汴入淮,泗州、盱眙便成为隋唐运河上的“交通枢纽、漕运中间、水陆都市”,短暂进步绝顶。据《帝乡纪略》、《泗州志》记叙:此地“北枕清口,南带濠梁,东达维扬,西通宿寿,江淮险扼,徐邳冲要,东南之户枢,华夏之要会”,“天下无事,则为南北行商之所必历;天下有事,则为南北兵甲之所必争。”但由于泗州与盱眙之间为淮河所隔,故而诸多不便,仅以漕运物品转运一事,就不得已在泗州、盱眙同时设立转运货仓,别离称为“泗州仓”、“都梁山仓”。为管理淮河相隔的交通不便题目,建筑盱泗浮桥便成为历代官员之幻想。

2、“盱泗浮桥”何时建

据清光绪《盱眙县志稿》“卷三·建置”载:“旧浮桥,县治(西)北五里。《乾隆志》浮桥跨淮,与泗水驿相对,有台基十八层,后因淮涨,为沙土所没。(明)弘治十八年(年),巡抚张敷华欲再建,因比年灾伤未果。但以船济渡,累遭迷恋。(明)万历中(~年),巡按唐世济复倡建浮桥。国朝(清)顺治年间(~年),巡按上官铉重建,后废。”又,清康熙《泗州志》“卷四·桥梁”载:“浮桥,在(泗州)南门外淮河口,明嘉靖间(~年)御史唐公龙建。(清)顺治十一年(年),御史上官鉝委府丞覃公楚大再建。康熙十一年(年),署州事盱令朱公弘祚,凤庐道范公捐献重建,吏目黄凤翥记其事。”

《光绪志》“卷十六·兵事”中记道:“宋元嘉二十八年(年)一月初,(拓跋)焘自广陵北返,便努力攻盱眙。……虏又恐城内从水路遁走,乃引大船欲于军山做浮桥,以绝淮道。城内乘舰逆战,大破之。”又记道:“建炎三年(年)一月戊戌,因而张澈以边事莅宁,请询于众。己酉,金人犯泗州。江淮发运副使吕源闻之,遣人收淮北舟船数百,泊南岸。命使者张瑾焚浮桥。”“绍定五年(年)八月丁巳,泗州路分刘虎,副都统董琳焚断盱泗桥以遏金兵。”在《宋史·理宗纪》《宋史·杜杲传》中,也记道:“制置大使赵善湘谋复盱眙,密访杜杲,杜杲曰:贼恃外助,当断盱眙桥,以困之卒。用其策胜利。”

这样,便把盱眙浮桥的始建工夫前推到了南北朝期间。在宋元嘉二十八年,北魏拓跋焘即于君山做浮桥,以绝淮道。但也记录了南宋时的两次“毁桥”:一次是建炎三年夏历八月(己酉),再一次即是绍定五年八月,这一记录与其余史料也相一致。

本来,这样以焚毁“盱泗浮桥”做为价格的“退防战略”曾屡次操纵,在清兵大举南进,明军步步猬缩的流程中,“顺治二年(年)四月,(清代)大兵克泗州。大军未至泗州二十里,遣将先夺泗州淮河桥。(明泗州)守将焚桥遁走”。

3、重建浮桥留贤声

“盱泗浮桥”的屡建屡毁让百姓很不便利,历朝官员都有修理之意。清康熙七年(年)朱弘祚来任盱眙知县,在他的垄断下,重建“盱泗浮桥”。浮桥修成后,朱弘祚写下了《再建浮桥诗序》,并亲身写下《泗州浮桥》二首:

[序]泗州浮桥创自先哲,历丰年,所近明年修失,实荡析大水,往还愁叹。观看范公临州,给予为言,公慨然鼎建,并即属予综理其事合,公自捐及募助场合讼事,共三令嫒,其有不够者,予竭力补苴,以竣厥工。两月桥成,焕然。盱士献颂,答以二诗。

(一)

汨汨长淮浪接天,彩虹百丈影转折。

神输鬼运真成有,驾海填河不枉传。

渡蚁报何轻一第,乘兴惠秪陋先哲。

合观水上千年迹,帝用名臣济巨川。

(二)

浮磬丛中颂有声,青云桥畔敢辞名。

为参佛法慈航幻,兴助横流巨筏成。

组织短暂争世代,规划近日听民情。

所怜竹马无常在,题柱才高自长卿。

“盱泗浮桥”的建筑赢得官员百姓的赞成,不少盱眙官员和邑绅名家都写诗颂扬。如盱眙丞葛翊宸做《再建浮桥》,盱眙教导葛懋康做《浮桥新成诗》,邑人戚玾做《浮梁新成诗》,庠生金逸做《泗上浮桥新成》,就连时年八十一岁的冯霑老教师也做了《浮桥新成敬颂》诗。这些诗都被收录在清《康熙志》“艺文”和《光绪志》“遗迹·金石”中。

(清《康熙志》舆图上标注的盱泗浮桥)

4、盱泗浮桥飞那里

清康熙年间,号称“清初词坛第一人”的阳羡词派总统陈维嵩曾写有一首《沁园春·从盱眙山顶望泗州城》,中有“洪涛昼夜归墟,有铁锁浮桥控舳舻”句。看来,在清代康熙年间,盱泗浮桥依然在营运当中。不过后来却九霄云外了。

这样弘大绚丽的“盱泗浮桥”何以失散了?又是甚么功夫失散的呢?清康熙《泗州志》“卷四·桥梁”记得特别明了:“康熙十三年,王师道经临淮,奉抚院道府□倡置临淮渡师,于今未归。”《泗虹合志》也记道:“康熙十三年,王师道经临淮关,因借泗州浮桥渡师。后水涨,泗桥不复归。今临淮桥丁工食仍在泗州支给。”看来,盱泗浮桥结尾的捣毁搬家工夫是清康熙十三年,即年。

康熙十三年仲春,吴三桂兵变,私通蕃将,密谋反清(《清实录》)。情急之下,康熙帝敕令剿灭。王师南下,道经临淮关,十万大军渡淮成了困难,抚院道府便以朝廷之名,强借盱泗浮桥至临淮关,欲待凯旅再用,故将浮桥留在了临淮关。接着数年的“安定三藩”,加之淮河比年水灾,便无人鞭策“还桥”之事。康熙十九年(年)泗州城全被浸没(《泗州城颠末》),州府迁治盱城,府衙无力自顾,浮桥返璧便再无人说起。《泗虹合志》说:“后水涨,泗桥不复归。今临淮桥丁工食仍在泗州支给”。

5、浮桥旧迹今安在

浮桥的地位到底在那里?清《光绪志》说在“县治北五里”。《乾隆志》说“浮桥跨淮,与泗水驿相对,有台基十八层,后因淮涨,为沙土所没”。而对岸的《泗州志》说“浮桥在南门外淮河口”。在《泗州志》《盱眙县志》的附图中均有标注。经由与旧志附图的解析和对淮河的实地勘踏,能够开始推想两岸浮桥基的地位:在淮河东岸的盱眙城,浮桥基在大船埠与拖板桥之间,即今北门街的淮河沿,测验小学与供电局之间(今为鹏胜家乡小区的南区)的淮河水中,距此刻的淮河岸约50多米的水底。少年时曾与一帮小友下河游水,摸到一处石砌的台面,从河岸延长至河中,石台基离水面深约4-5米,台基的石头上又有巨大的孔洞。揣度此即为南浮桥基。而淮河对岸泗州的北浮桥基,应在南门除外的淮河滨,“禹王庙”与“葆寿庵”之间,即今小洲滩南侧城根七组地段的地下,台基上起码应当有4米左右的淤土遮盖。因没有详细的挖掘材料左证,故而不过揣测云尔,有待今后的考古材料实证。

马培荣:年诞生,江苏盱眙人,高等经济师,高等程序员,IEM国际高等企业管制管制师,江苏省凸起进献老手,首批工程造就目标,享福国务院特别补助。曾任多家刊物编委,前后赢得国度部委等科技夸奖29项(次),发布论文多篇,出书科技撰著10多部。年退休后努力文学开创,他自称是“人不在诗坛中,名不在书生之列”的业余做家,已出书诗集《诗意空间》(8部),长篇小说《都梁史演义》、以及《马培荣散文集》《盱眙书览》《穆店史话》《话说盱眙》《盱城老北头》《都梁稿汇》等,现为盱眙县汗青文明协商会副会长、学术委员会主任,县新四军汗青协商会照拂,盱眙县全民浏览推进会会长。

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