中国7300年前淮河中游人类的真实面貌揭
"淮河文明：中国文明的重要组成部分"
文化是连接历史和未来的一条不断发展的血脉，也是中国今天创造奇迹的重要力量之源。虽然长江文明和黄河文明常被视为中国文明的主体，但实际上，淮河文明也有着独特的文化特征和发展道路。
淮河流域存在着一个自有源头、自有文化特征、相对独立的淮夷族群和淮文化大系。这个文化群体起源于今天的河南中部，并逐渐与东方的莱夷、夷相融合成为了古史传说中的东夷与淮夷族群。他们与华夏和苗蛮集团共同创造了中国上古史，为中国文明的起源、发展和多样性作出了自己的贡献。此外，在汉字起源史上，淮河文明也占据着重要的地位。
汉字文化在安徽蚌埠淮河北岸的淮河中游地区，有一个名为双墩的村庄。这个地方成为了中国新石器考古史上的一个重要地点。
双墩的村庄中国年前的淮夷人类长什么样？我们可以从双墩遗址出土的国家一级文物纹面陶塑人头像中一窥究竟。这个陶塑人头像展示了淮夷文化的独特魅力，让我们更加深入地了解了这个古老文明的历史和文化。
陶塑人头像在蚌埠市博物馆展厅里，一个陶塑的小人头向观者展露出神秘的表情。这个小人头像很小，大概有一个小孩拳头那么大，但其年龄却大得惊人，距今已有七千三百多年。这个身份不明的陶塑纹面人头像倒瓜子脸，上部圆，下巴尖，鼻子、嘴、牙齿较小，脸上有纹面，或许正是当时淮夷人类普通纹面的象征。这个陶塑人头像高6.3厘米，像大多数新石器时代的陶塑作品一样，它并非独立创作，而是一件陶器的残存部分。虽然无法确知这个“人”的年龄，但他面部显而易见的稚拙表情告诉我们，他应该是一个儿童。从其五官及细部造型来看，比例恰当，凸凹对比适度，基本采取了写实的手法，但写实中又不乏些许夸张的味道。
为了美观、卫生或意识形态的理由，把自己修饰起来是人类的本能。双墩人在描画自身形象时往往对清晰的眉目非常看重，陶塑纹面人头像显现了面部和额头的身体装饰。纹面不仅体现了史前人类的宗教观念，也包含了审美志趣和社会身份的表达。
作为人类早期的造型实践，新石器时代的陶塑已然脱离纯粹的实用目的，更加强调装饰性，具有了独立的艺术地位。这件夹蚌末陶质纹面人头像采用捏制、堆贴加刻画的手法制作而成，把雕塑形体和装饰纹样巧妙结合起来，表明双墩文化时期的陶塑艺术已经达到了相当高的水平。
文化遗址双墩遗址是一处距今已有七千三百年历史的新石器时代遗址。虽然这个儿童的身上携带的文化信息已经被岁月冲刷殆尽，但他仍然是一个充满谜团的存在。有人认为这件雕塑作品描绘了“早期淮夷先民”的容貌，但其具体身份难以确定。他脸颊上排列整齐的圆点被解释为一种“纹面”，这表明在双墩文化时期，这里可能流行着纹面的习俗。这种习俗在中国古籍中也有记载，并且一些少数民族至今仍保留着这一古老习俗。如果纹身习俗在中国至少已有七千多年，那么它可能在淮夷地区出现得更早。至于塑像额头上的同心圆符号，则被认为与某种原始信仰或自然崇拜有关，或许象征太阳。
除了这个神秘的儿童雕塑作品，双墩遗址还出土了大量的珍贵文物，这些文物共同构成了七千多年前先民生活的立体图景。考古学家李伯谦教授指出：“双墩文化的发现表明，早在七千多年前，淮河中游地区就已显露出早期文明的曙光，填补了淮河中游地区新石器中期史前文化的空白，为中国新石器时代文化谱系和中国文字起源的研究注入了新的内容。”这一结论为中国古代文明起源多元化一体学说提供了有力证据，也从一个侧面印证了淮河流域与黄河、长江流域一样，也是中国古代文明的发祥地之一。
通过对双墩遗址出土的一系列文物，特别是刻划符号的研究，专家们发现双墩文化是一种独特的考古学文化，与周边文化遗址有很大的不同。此外，双墩遗址的刻划符号数量和复杂性也远远超过了周边文化遗址，这在世界考古学上是非常罕见的。因此，这项研究对于探讨中国古文字起源以及文明起源具有非常重要的意义，将为中国新石器时期文化注入新的内容，为淮河中游地区史前文化增添光彩。
随着双墩文化遗址、双墩大墓、凌家滩墓葬和安徽青铜器的逐步发现和深入研究，那个被历史湮没的淮河文明正逐渐揭开它神秘的面纱，向我们展现其独特魅力！
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