中国人文始祖的故事巢湖栖居姬商丘,华夏定

远古时期人类少而禽兽多，人类多居住在四季分明，物产丰富的江淮流域，但经常遭受凶禽猛兽的攻击。部分人类开始往北迁徙，他们有来到今山西和陕西一带，开始以山洞来穴居生活。由于北方气候寒冷，许多人不肯北迁，这时候“有巢氏”出现了，他指导人们在树干上建造棚居，此来既能挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过担惊受怕的日子。推荐“有巢氏”为部落首领，在今安徽省巢湖流域建立“古巢国”。“有巢氏”被誉为华夏“第一人文始祖”。巢居文明的伟大功绩，对中华文明以及人类文明的发展，都具有积极和深远影响。北京“鸟巢”、“中国馆”就是效仿有巢氏“巢居”古老智慧而建的。相传，有巢氏推选族外通婚，对人类文明发展的也有巨大进步。

“有巢氏”是后世给“发明巢居”的人的追赠。“有巢氏“位列五氏之首（有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏）。在燧人氏之前，人类都是无名的，所谓‘有巢氏’、‘燧人氏’并不是他们的‘自称’，而是后人的‘他称’。

燧人氏为有巢氏之子，姓：姬，名：燧，尊称“燧皇”。河南商丘人，一说：河南焦作人。他的最大功绩，是“钻燧取火”、教人煮熟食物吃，延长了人的寿命。“延年益寿”这一成语，出于此人。燧皇元年为公元前年，燧人氏前期定都于今河南商丘，后迁都于今河北保定南庄头遗址。燧人氏是中华民族可以考证的第一位发现火的祖先。

燧人氏妻子为华胥，华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。

华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。

伏羲和女娲是燧人氏与妻子华胥之子女。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。伏羲创造了八卦，制定了人类的嫁娶的制度，实行男女对偶制，以动物、植物、居所、官职为姓，以防止乱婚与近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。

女娲开世造物，被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

少典是伏羲与女娲之子。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。因生黄帝号有熊，初封有熊国(河南郑州附近)，少典便被尊为有熊国君主。少典娶了有乔氏的两个女儿为妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。女登生了炎帝取名榆冈。生活在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。附宝生下黄帝，起名叫云，阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常在阴水边洗衣淘菜，人们就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。

姜榆冈长大后，以“牛”为图腾，标记于旗帜之上。巫师说他以火德旺，所以称作炎帝。率领他的部族沿渭水，黄河东迁，经河北、河南、湖北，还到过山东曲阜，打败了不少弱小部落，最后“定都于陈”，即今河南省淮阳县。

姬云被拥戴为部落酋长，成了有熊国的继承人，有熊部族逐渐成为中原地区最强大的部族。巫师说他“以土德王天下”，土是黄色，所以叫黄帝。

当时，长江流域也涌现出一个比较强大的“九黎”部族，首领叫蚩尤，率部族北上，与炎帝大战于陈州。炎帝大败，连退山东曲阜，河北阪泉，直到黄帝部族的势力范围涿鹿。后来炎帝归顺黄帝，订盟于邙山，共讨蚩尤。

黄帝战败蚩尤后，长江流域的其他部族纷纷归顺黄帝，黄帝便在釜山大会天下诸侯（即部落酋长），被推举为天子，完成了统一中华的不朽功勋。制定了以蛇身，鱼鳞，龟尾，狮头，鹿角，鹰爪表示各个部族大团结的新图腾叫“龙”。后世所说，中华民族是“龙”的传人，即由此而来。黄帝有四个妻子，数元妃嫘祖和次妃嫫母功劳最大。嫘祖发明了植桑、养蚕，嫫母发明了朝缫丝、织布。人们逐渐穿上了衣裳。

有巢氏居住在今淮河流域的巢湖区域，由于江淮低洼易于洪水泛滥成灾，人类为了更好的生存，便向高地西迁发展，于是淮河之北向阳的地方应为较好宜居之地。人口发展多了，就需要有序管理，尤其军事武装更有列兵布阵，这大概是陈地的来意了。燧人氏前期定都于今河南商丘，后迁都于今河北保定南庄头。伏羲统一了华夏各部落后，定都在陈地，炎帝也“定都于陈”，蚩尤与炎帝为争抢地盘，大战陈州。

是否是先有陈地，再有陈国，因陈国才有陈姓呢？欲知后续如何，敬请

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